当前位置:优雅莲历史网首页 > 历史百科>正文

是给天下人带来好处但却不与之争利

发布时间: 2019-03-11 11:24:12   阅读量:19

道德经

千金

动而愈出.多闻数穷。

这部被誉为人类历史上的奇书中:还有很多鞭辟入里的格言警句,其中的智慧和思想对后世具有深刻的启迪和教育意义,上善若水,水善利万物而不争?大意:最高境界的善行,就像水的品性一样!泽被万物而不争名利,飘风不终朝,骤雨不终日.大意:暴风刮不完一个早晨就会停息:急雨不会下一个整天.比喻来势虽猛.但持续的时间不会长久,大意:不露锋芒;消解纷争!挫去人们的锋芒;解脱他们的纷争?收敛他们的光耀?混同他们的尘世;虚而不屈.不若守中:大意:空虚而不枯竭,越鼓动风就越多,生生不息.政令繁多反而更加使人困惑.更行不通。

道德经

道德经

不如保持虚静,守静笃.万物并作;吾以观复?大意:尽力使心灵达到一种虚寂的状态?牢牢地保持这种宁静.万物都在蓬勃生长从而观察到了循环往复的道理?见素抱朴.少私寡欲,大意:保持纯洁朴实的本性,减少私欲杂念?故明;不自是;故彰;不自伐.故有功;不自矜;故长;夫唯不争;故天下莫能与之争,大意:不显示自己?不自以为是.因而更显耀突出;不夸耀自己?因而有功绩;不自以为贤能.因而受到尊重;只有那不与人相争的:世界上没有人能与他相争;知人者智.自知者明.胜人者有力?

道德经

自胜者强;大意:能了解他人的人聪明!能了解自己的人明智.能战胜别人的人是有力量的?能战胜自己的人更加强大而不可战胜?道法自然.大意:人们依据于大地而生活劳作,繁衍生息;大地依据于上天而寒暑交替?化育万物;上天依据于大道而运行变化。

千金

大器晚成。

排列时序;大道则依据自然之性,顺其自然而成其所以然?重为轻根,静为躁君;轻则失根,躁则失君?大意:厚重是轻率的根本:静定是躁动的主宰.轻率就会失去根本;急躁就会丧失主导;将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之.大意:想要收敛它!必先扩张它,想要削弱它,必先加强它!想要废去它,必先抬举它,想要夺取它?必先给予它.大方无隅。

越贵重的器具做成的越慢。

驰骋天下之至坚。

甚爱必大费。

大音希声?大象无形,大意:最方正的东西看不到它的棱角,最大的声音听不到声音,最大的形象没有形迹,天下之至柔;大意:天下最柔软的东西!可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋;多藏必厚亡.知足不辱:知止不殆;可以长久:大意:过分的爱惜会招致巨大的付出?过多的拥有会招致沉重的损失.所以,知道满足就不会遭受困辱,知道适可而止便不会遇到危险.如此就可以长久安全了。

中等的人闻道则将信将疑。

祸莫大于不知足。

咎莫大于欲得.故知足之足。

上士闻道,勤而行之;中士闻道?若存若亡;下士闻道;不笑不足以为道?大意:上等的人闻道便努力去践行,下等的人闻道会哈哈大笑,不笑不足以是大道;祸兮福之所倚,福兮祸之所伏?大意:祸啊:福就依傍着它;福啊:灾祸就隐含其中:大意:最大的祸患是不知足!最大的过失是想要得到的欲望.知足的人,永远是满足的。

起于累土;千里之行。

始于足下。

大意:合抱的大树由细小的幼苗长成。

大意:对待结束时的工作!

是以圣人后其身而身先。

合抱之木.生于毫末;九层之台:九层的高台由一筐一筐的泥土堆成?千里远的行程须从脚下开始,慎终如始!则无败事,还像开始时一样认真,则做任何事都没有不成功的?我有三宝,持而保之:一曰慈,三曰不敢为天下先,大意:我有三种法宝:掌握并保持它:第一是仁慈!第二是俭啬,第三是不敢在天下争先!外其身而身存.非以其无私邪?故能成其私.大意:遇事谦退无争.反而能在众人之中领先;将自己置于事外。

反而能保全性命.这不正是因为无私吗?反而能成就一己之私。

利于万物而不加害万物.圣人所遵从的原则!

是给天下人带来好处但却不与之争利。

万物作而弗始。

但不加自己的倾向。

大意:轻易就许下诺言的人必定容易失信于人!

利而不害.圣人之道:为而不争!大意:大自然的规律:生而弗有?为而弗恃,功成而不居.夫唯弗居,是以不去;大意:听任万物自然兴起而不为其创始,有所施为,功成业就而不自居.正由于不居功,就无所谓失去;夫轻诺必寡信,多易必多难;把事情看得很容易的人必定遇到很多想不到的困难,天地不仁.以万物为刍狗;圣人不仁!

以百姓为刍狗!大意:天地无所偏私,任凭万物自生自灭;圣人无所偏爱,任凭百姓自作自息,颜真卿这个名字,在中国的书法史上简直是个里程碑,我们现在所知道的书法教学里面,几乎只要一提到要学书法:就提到唐楷,而一提到唐楷?就会提到颜.因为这三家和元初的那个赵孟頫合称,"颜柳欧赵:中国书法史四大楷书!

本文标签: 道德经  千斤  
图文阅读

最新更新

推荐链接

相关阅读